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quán
笔画:8 部首:讠 五笔:ywgg 注音:ㄑㄩㄢˊ
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📖 基本释义

诠 <动>
(形声。从言,全声。本义:详细解释,阐明事理)
同本义 [explain]
诠,具也。――《说文》
释言曰诠。――《通俗文》
就也。诠言者谓譬类人事相解喻也。――《淮南子·诠言》注
又如:诠言(阐明事物意义、诠释人世真理的言论);诠证(依据事实加以解说);诠疏(诠释疏解);诠明(解释、说明);诠旨(阐明要旨);诠表(解释与表达);诠发(解释发明)
通“铨”。权衡;考虑;比较 [weigh;consider;compare]。如:诠度(权衡度量);诠较(权衡比较);诠订(评判考订);诠评(评议);诠笔(评判文章的优劣);诠量(评判衡量);诠藻(品评;衡量)
通“铨”。选择 [choos

诠quán

⒈解释,阐明事理:~释。~论。

⒉[真诠]

①阐述真理的语句。

②真理:衣褐向真~。

🔍 常见组词

诠除 诠品 诠评 诠识 诠序 诠言 校诠 言诠

🎯 含「诠」字的成语

诠才末学 quán cái mò xué 低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
语无诠次 yǔ wú quán cì 言辞未加选择和斟酌。

📚 标题含「诠」字的诗词

言诠
于怀玉 · 近现代代
寄题诠律师院
贯休 · 唐代

✍️ 含「诠」字的名句

「绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。峡束沧江起,岩排石树圆。拂云霾楚气,朝海蹴吴天。煮井为盐速,烧畬度地偏。有时惊叠嶂,何处觅平川。鸂鶒双双舞,猕猿垒垒悬。碧萝长似带,锦石小如钱。春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。幕府初交辟,郎官幸备员。瓜时犹旅寓,萍泛苦夤缘。药饵虚狼藉,秋风洒静便。开襟驱瘴疠,明目扫云烟。高宴诸侯礼,佳人上客前。哀筝伤老大,华屋艳神仙。南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。吊影夔州僻,回肠杜曲煎。即今龙厩水,莫带犬戎膻。耿贾扶王室,萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿,戮力效鹰鹯。旧物森犹在,凶徒恶未悛。国须行战伐,人忆止戈鋋。奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。哀痛丝纶切,烦苛法令蠲。业成陈始王,兆喜出于畋。宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。高视收人表,虚心味道玄。马来皆汗血,鹤唳必青田。羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。每欲孤飞去,徒为百虑牵。生涯已寥落,国步乃迍邅。衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。露菊班丰镐,秋蔬影涧瀍。共谁论昔事,几处有新阡。富贵空回首,喧争懒著鞭。兵戈尘漠漠,江汉月娟娟。局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。甘子阴凉叶,茅斋八九椽。阵图沙北岸,市暨瀼西巅。羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣。儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹溜涓涓。堑抵公畦棱,村依野庙壖。缺篱将棘拒,倒石赖藤缠。借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。雾雨银章涩,馨香粉署妍。紫鸾无近远,黄雀任翩翾。困学违从众,明公各勉旃。声华夹宸极,早晚到星躔。恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。宵旰忧虞轸,黎元疾苦骈。云台终日画,青简为谁编。行路难何有,招寻兴已专。由来具飞楫,暂拟控鸣弦。身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。安石名高晋,昭王客赴燕。途中非阮籍,查上似张骞。披拂云宁在,淹留景不延。风期终破浪,水怪莫飞涎。他日辞神女,伤春怯杜鹃。淡交随聚散,泽国绕回旋。本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。勇猛为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。」 —— 杜甫
「因君知非问,诠较天下事。第一莫若禅,第二无如醉。禅能泯人我,醉可忘荣悴。与君次第言,为我少留意。儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。屏除默默念,销尽悠悠思。春无伤春心,秋无感秋泪。坐成真谛乐,如受空王赐。既得脱尘劳,兼应离惭愧。除禅其次醉,此说非无谓。一酌机即忘,三杯性咸遂。逐臣去室妇,降虏败军帅。思苦膏火煎,忧深扃锁秘。须凭百杯沃,莫惜千金费。便似罩中鱼,脱飞生两翅。劝君虽老大,逢酒莫回避。不然即学禅,两途同一致。」 —— 白居易
「一回首西陲势渺茫,东迁种族几星霜?何当踏破双芒屐,却向昆仑望故乡。 二两条云岭摩天出,九曲黄河绕地回。自是当年游牧地,有人曾号伏羲来。 三及及生存起竞争,流传神话使人惊。铜头铁额今安在?始信轩皇苦用兵。 四澶漫江淮万里春,九黎才格又苗民。即今腿髻穷山里,此是江南旧主人。 五二帝精魂死不孤,嵇山陵庙似苍梧。耄年未罢征苗旅,神武如斯旷代无。 六铜刀岁岁战东欧,石弩年年出挹娄。毕竟中原开化早,已闻昉铁贡梁州。 七谁向钧天听乐过,秦中自古鬼神多。即今《诅楚文》犹在,才告巫咸又亚驼。 八《春秋》谜语苦难诠,历史开山数腐迁。前后固应无此文,一书上下两千年。 九汉作昆池始见煤,当年赀力信雄哉。于今莫笑胡僧妄,本是洪荒劫后灰。 十挥戈大启汉山河,武帝雄才世讵多。轻骑今朝绝大漠,楼川明日下洋河。 十一惠光东照日炎炎,河陇降王正款边。不是金人先入汉,永平谁证梦中缘。 十二西域纵横尽百城,张陈远略逊甘英。千秋壮观君知否?黑海东头望大秦。 十三三方并帝古未有,两贤向厄我所闻。何来洒落樽前语:天下英雄惟使君。 十四北临洛水拜陵园,奉表迁都大义存。纵使暮年终作贼,江东那更有桓温。 十五江南天子皆词客,河北诸王尽将才。乍歌乐府《兰陵曲》,又见湘东玉轴灰。 十六晋阳蜿蜿起飞龙,北面倾心事犬戎。亲出渭桥擒诘利,文皇端不愧英雄。 十七南海商船来大食,西京袄寺建波斯。远人尽有如归乐,知是唐家全盛时。 十八五国风光惨不支,崖山波浪浩无牙。当年国势凌迟甚,争怪诸贤唱攘夷。 十九黑水金山启伯图,长驱远摭世间无。至今碧眼黄须客,犹自惊魂说拔都。 二十东海人奴盖世雄,卷舒八道势如风。碧蹄倘得擒渠反,大壑何由起蜇龙。」 —— 王国维
「先天生,後天久。道有真诠,谛听当时受。恰是迷天迷望斗。只恐微躯,薄幸随枯朽。」 —— 张继先
「安禅聚落。难免区区闲把捉。聚落安禅。佛祖常忧恐落缘。山林纵卧。无虑无思真快活。纵卧山林。一点灵光无物侵。 堆金积玉。日日悭贪心未足。足上何求。直待荒郊卧土丘。回头有路。争奈愚人迷不悟。若悟回头。免了前程无限愁。 怀仁抱义。五帝三皇因此治。抱义怀仁。天下生灵一体亲。勤参道德。建国成家为法则。道德勤参。更与修身作指南。 回头返照。世事无穷堪失笑。返照回头。得意归来便好休。休休省也。莫纵贪痴狂野马。省也休休。一任年光春复秋。 昏昏默默。世智聪明孰可测。默默昏昏。无欲能开众妙门。全真抱朴。无虑无思无做作。抱朴全真。人圣超凡只在人。 金波玉液。除却妫川无处觅。玉液金波。一饮能教五气和。还丹大药。服了令人常快乐。大药还丹。福薄众生要见难。 劳生丧命。谁解衣餐皆分定。恣欲贪痴。积丛如山犹不知。一朝有报。铁胆铜心人也懊。受罪无休。恨不当时闻早修。 年深学道。虽未通灵神气好。学道年深。万景丛中无物侵。同流听劝。薄利虚名深可远。听劝同流。放下诸缘宜速修。 清河画士。处顺存心堪发志。画士清河。早早来时意若何。全真宗祖。画向白云传万古。宗祖全真。永镇燕山日日新。 三阳道士。坐对云峰谈不二。万法如通。尽在忘机冷笑中。无明实性。此理难诠如何证。要证元初。认取高空秋水孤。 身心裂转。便是元初真目面。裂转身心。一志如山超古今。些儿若悟。免却波波来与去。若悟些儿。万劫希逢此一时。 损人利己。贪爱欺瞒何日已。害众成家。富贵人前仍自夸。阴功暗记。死上头来谁肯替。天道无私。报应分明各有时。 天堂岂远。举世迷人寻不见。地狱非亲。无限众生寒断门。聪明上士。幸得为人勤发志。志在心平。片善无遗道自成。 同尘混世。谁解忘言无酒醉。混世同尘。落魄逍遥甘分贫。灵源不昧。剩积无涯真宝贝。不昧灵源。一气清成要上天。 顽愚不省。祸福还如身逐影。劫运天灾。都是人人心上来。若明此理。视物应当同自己。了见天真。善恶临时全在人。 修真近俗。初地难当心境熟。近俗修真。谁是居尘不染尘。林泉恣兴。便是修真无可证。恣兴林泉。且做逍遥陆地仙。 游春畅饮。万物熙熙花似锦。畅饮游春。迷了从来多少人。儒流道士。几个能通天外志。道士儒流。谁肯忘情言下休。 以上尹志平作品《减字木兰花》共17首」 —— 尹志平
「常见高人说,犹来不偶然。致身同槁木,话道出忘诠。长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。」 —— 贯休
「此身有限,利名无尽苦贪求。人间事事何楼。大抵百年光景,赢得一荒丘。似花梢晨露,水面浮沤。省时便休。须勘破、此形囚。千古迷绳割断,跳出洪流。逍遥坦荡,炼一粒神丹物外游。功行满、平步瀛洲。 洞天物外,自然真境妙难传。群真宴赏留连。鹤舞龙吟凤啸,飞雾走烟云。拥霓旌月节,羽盖芝*。醉中论玄。喷珠玉、*流泉。笑指蓬莱清浅,几度变桑田。真容亘古,纵劫火焚空无变迁。谁解此、紫府神仙。 古今扰扰,大都奔竞利名场。舟车仆马如狂。到底功勋事业,分付梦黄粱。甚刚求失鹿,不见亡羊。且宜自防。须着脚、水云乡。截断从来去路,步步清凉。本然自得,是千古圆明珠玉房。真个事、谁肯承当。 一毫不立,万缘俱遣露真诠。冲虚蹑景泠然。莫向他方物外,别觅洞中天。是韩*逐块,阳焰为泉。亘初本源。只这是、更无玄。默究端端的的,体用完全。分分朗朗,放一段光明不记年。还会得、心月团圆。 以上姬翼作品《婆罗门引》共4首」 —— 姬翼
「普济寺律大德宗上人法堂中,有故相国郑司徒、归尚书、陆刑部、元少尹及今吏部郑相、中书韦相、钱左丞诗,览其题皆与上人唱酬,阅其人皆朝贤,省其文皆义语,予始知上人之文为义作,为法作,为方便智作,为解脱性作,不为诗而作也。 知上人者云尔,恐不知上人者,谓为护国、法振、灵一、皎然之徒与?故予题二十句以解之。 如来说偈赞,菩萨著论议。是故宗律师,以诗为佛事。 一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。 精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。 旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。 人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。」 —— 白居易

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