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zhuànɡ
笔画:7 部首:犬 五笔:udy 注音:ㄓㄨㄤˋ
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📖 基本释义

状 <名>
(形声。从犬,爿声。用具体的动物“犬”表示事物各具形态。本义:犬形)
同本义。引申为形状,形态 [form;shape]
状,犬形也。――《说文》
且曰献状。――《左传·文公十五年》。谓献其骈肋之状也。
凡铸金之状。――《考工记·桌氏》。杜注:“谓形状。”
以筒水灌之,始出,状极俊健。――《聊斋志异》
有双石高竦,其状若门。――郦道元《水经注》
若啸呼状。――明·魏学洢《核舟记》
又如:状类(形似);粉状;杆状;块状;粒状;絮状;海绵状;奇形怪状
情形;状况 [state;condition]
舍人弟上变,告信欲反状于吕后。――《史记·淮阴侯列

状(狀)zhuàng

⒈样子,形态,情形:~态。~况。形~。喜笑~。重病~。

⒉陈述,描绘:自~其过。景色奇丽,殆不可~(殆:几乎)。

⒊文体的一种,叙述事情的文字:行~(死者传略)。

⒋诉讼:~纸。告~。

⒌特殊格式的凭证。指嘉奖、委任等:奖~。委任~。军令~。

⒍[状元]〈古〉科举考试获第一名的人称"元"。乡试第一名称"解元",会试第一名称"会元",殿试第一名称"状元"(唐代规定举人进京应试须投状,故名)。现今称成绩显著居首位的人:养鸡~元。种菜~元。

⒎[状语]动词、形容词等前面的连带成分,〈表〉状态、程度、时间、处所等。如"太强"、"很累"、"早晨操练"、"为人民服务"中的"太"、"很"、"早晨"、"为人民"等都是状语。状语后有时要用助词"地",如"非常地激烈"。
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状zhuàng

🔍 常见组词

状子 簿状 格状 球状元 千态万状 熟状 形状记忆合金 状略

🎯 含「状」字的成语

行行出状元 háng háng chū zhuàng yuán 比喻不论干哪一行,只要热爱本职工作,都能做出优异的成绩。
佹形僪状 guǐ xíng yù zhuàng 指奇形怪状。
莫可名状 mò kě míng zhuàng 名:用言语说出;状:描绘,形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙,无法描述。
憨状可掬 hān zhuàng kě jū 可掬:可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。
妖形怪状 yāo xíng guài zhuàng 装束奇特,举止轻佻。多形容女性。
千汇万状 qiān huì wàn zhuàng 种类纷繁,形态多样。
骇状殊形 hài zhuàng shū xíng 犹言奇形怪状。
安于现状 ān yú xiàn zhuàng 对目前的情况习惯了,不愿改变。

📚 标题含「状」字的诗词

又判争猫儿状
裴谞 · 唐代
上归州刺史代通状二首
怀濬 · 唐代
批子弟理旧居状
杨玢 · 唐代
花发状元红慢
刘几 · 宋代
状江南·季夏
范灯 · 唐代
上归州刺史代通状
怀濬 · 唐代
她的苍白是一种状态
朵渔 · 近现代代
状江南·仲夏
樊珣 · 唐代

✍️ 含「状」字的名句

「宫鸦栖定禁枪攒,楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊,探更先傍玉钩栏。漏传五点班初合,鼓动三声仗已端。遥见正南宣不坐,新栽松树唤人看。」 —— 王建
「返照满寒流,轻舟任摇漾。支颐见千里,烟景非一状。远岫有无中,片帆风水上。天清去鸟灭,浦迥寒沙涨。树晚叠秋岚,江空翻宿浪。胸中千万虑,对此一清旷。回首碧云深,佳人不可望。」 —— 权德舆
「莫叹江城一掾卑,沧洲未是阻心期。浙中山色千万状,门外潮声朝暮时。」 —— 刘长卿
「功名一饷。风波千丈。已与闲居认状。平生一步一崎岖,也趱到、盘山顶上。梅花解笑,青禽能唱。容我尊前疏放。从今甘老醉乡侯,算不是」 —— 张翥
「采药归来,这鼎器、乾金铸写。那些儿道理,全凭主者。先把根尘都扫尽,从前熟处休沾惹。问行工、进火事如何,凭般若。五雷车,青龙*。烧山符,心铸写。更涤虑洗心,灵泉浇洒。九转功成丹道毕,一灵真性还虚也。那赤条条地法王身,无可把。 道本无言,要学者、潜通默识。若万虑俱捐,虚灵湛寂。动处调停水中火,定中究竟波罗密。问玄关、一*在何宫,中间觅。不是心,不是物。不是仙,不是佛。只这些端的,鲜人知得。迷者到头空苦志,悟来不费些儿力。看无中、生有产灵胎,阳神出。 道本自然,但有为、头头是错。若一味谈空,如何摸索。无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中,神逸乐。过去事,须忘却。未来事,休详度。这见在工夫,更休泥着。六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚,为真觉。 观复工夫,要默默、存存固守。静极中一动,便通玄牡。惚恍中间情合性,虚无谷里奇投偶。我今将、向上祖师机,为君剖。说话底,非干口。把物底,非干手。那没脚童儿,会翻筋斗。解得个些奇特处,自然勘破无中有。问西来、的的意云何,擘鼻*。 好睡家风,别有个、睡眠三昧。但睡里心诚,睡中澄意。睡法既能知止趣,便于睡里调神气。这睡功、消息睡安禅,少人会。身虽眠,性不昧。目虽睡内不闭。向熟睡中间,隐帖帖地。一枕清风凉彻骨,梦于物外闲游戏。觉来时、身在广寒宫,抱蟾睡。 教有三门,致极处、元来只一。这一字法门,深不可测。老子谷神恒不死,仲尼心易初无画。问瞿昙教外**心,密密密。学神仙,须定息。学圣人,忘智识。论做佛机缄,只凭慧力。道释儒流都勘破,圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如,光赫赫。 默即说兮,这说处、元来有默。只默说便是,金丹秘诀。默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根,无生灭。会说底,非干舌。与默底,无差别。这默底宁如,说底亲切。若向不言中得趣,便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻,天机泄。 日用工夫,只一味、存虚抱素。会殊途同归,一致百虑。紫极宫中元气息,调我鼎内三花聚。问安炉、立鼎事如何,乾金铸。缚金乌,获玉兔。捉将来,封土釜。这火候抽添,更须防护。至宝圆成明出入,法身形兆无来去。便潜身、直谒太清宫,神常住。 三教正传,这蹊径、元来蓦直。问老子机缄,至虚静极。释氏性从空里悟,仲尼理自诚中人。笄始初、立教派分三,其源一。道玄关,常应物。易幽微,须默识。那禅宗奥旨,真空至寂。刻刻兼持无间断,生生受用无休息。便归根、复命体元虚,藏至密。 三五真机,应用处、头头总是。况日用平常,密巍巍地。向有无中忘二见,便于罔象通三昧。却如何、成少不成多,因滞泥。水乡铅,只一味。个便是,先天气。会蟾乌合璧,身心合意。西四归来投北了,东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中,丹完备。 谁是庵儿,阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭,谁知甘苦。角徵宫商谁解听,青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人,谁区处。是谁行,是谁举。是谁默,是谁语。这些儿透得,便知宾主。外面形躯谁做造,里头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵,朱陵府。 吾道玄关,决不许、外边人人。有学者来参,防他做贼。猛把杀人刀子举,活人手段轻拈出。更单提、独弄逞神通,谁能敌。若是个,善知识。便承当,心不惑。仗奋心刚胆,逢佛杀佛。举步便能欺十圣,口开便要吞三极。把乾坤、天地尽掀翻,真奇特。 性正惟中,只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇,动生差别。试向动中持得定,自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭,金花结。运火功,有时节。海潮生,天上月。那一升一降,复圆复缺。十月工夫无间断,一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何,无言说。 一粒金丹,这出处、孰知年劫。若不识根源,怎生调燮。况是自家元有底,何须着相胡施设。我分明、举似学仙人,天机泄。软如绵,硬似铁。利如金,圆似月。又不方不圆,无亏无缺。放则迸开天地穷,收来隐在虚无穴。问不收不放作么生,应难说。 这点虚灵,自古来、无亏无缺。更烁烁圆圆,澄澄彻彻。照破洪蒙前底事,分开蟾窟中间穴。向庵中、养个白虾蟆,皎如雪。那些儿,无可说。利如金,团似月。运化化生生,了无休歇。山水蒙时天癸降,地雷复处玄霜结。驾青鸾、直谒广寒宫,超生灭。 这个O儿,自历劫以来无象。况端端正正,亭亭当当。细入微尘无影迹,大周天界难安放。更通天彻地任纵横,无遮障。没根宗,没形状。烁烁明,团团亮。只这个便是,本来模样。放出直超无色界,收来隐在光明藏。待顶门、裂破现圆通,金色相。 以上李道纯作品《满江红》共16首」 —— 李道纯
「漾漾南涧水,来作曲池流。言寻参差岛,晓榜轻盈舟。万绕不再止,千寻尽孤幽。藻涩讶人重,萍分指鱼游。繁苗毯下垂,密箭翻回輈。曝鳖乱自坠,阴藤斜相钩。卧蒋黑米吐,翻芰紫角稠。桥低竞俯偻,亭近闲夷犹。目为逐胜朗,手因掇芳柔。渐喜游来极,忽疑归无由。气状虽可览,纤微谅难搜。未听主人赏,徒爱清华秋。」 —— 张籍
「鼋头之山,直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙,中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿蘋芳意多,玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,可惜吴宫空白首。」 —— 韦应物
「较量武艺论勋庸,曾发将军箭落鸿。握内从夸弯似月,眼前还怕撇来风。只知击起穿雕镞,不解容和射鹄功。得病自从杯里后,至今形状怕相逢。」 —— 章孝标

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