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笔画:6 部首:亻 五笔:wdy 注音:ㄈㄨˊ
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📖 基本释义

伏〈动〉
(会意。从人,从犬。意思是:人如狗那样地匍伏着。本义:俯伏;趴下)
同本义 [lie prostrate]
伏,司也。――《说文》
伏瘞亦如之。――《周礼·犬人》。司农注:“课伏犬以王车轹之。”
伏,覆也。――《释名·释姿容》
寝毋伏。――《礼记·曲礼上》
雌鸡伏子。――《汉书·五行志中之上》
楚子伏己而盐其脑。――《左传·僖公二十八年》
一府中皆漝伏,莫敢起。――《史记·项羽本纪》
庑下一生伏案卧。――清·方苞《左忠毅公逸事》
及敌枪再击,寨中人又鹜伏矣。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:伏尸(倒在地上的尸体,多

伏 fú

⒈趴,脸面向下,身体前屈:~地。~案。

⒉隐藏,隐匿:埋~。潜~。两侧~兵。打~击战。

⒊屈服,认错或认罚:~输。~判。~诛。

⒋低下去:时起时~。此起彼~。

⒌〈古〉通"服"。敬佩:~其为人。



【伏特】简称"伏"。电动势、电位差、电压的单位,代号V。



【伏日】通常是指夏至后第三个庚日起到立秋后第一个庚日后十天止。这一段时间,每十天为一伏,分为初伏、中伏、末伏,统称三伏,是我国每年最热的时期。故有"热在三伏"的说法。
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伏fù 1.指禽鸟孵卵。 2.量词。用作时间单位。

🔍 常见组词

伏龙观 怀伏 猒伏 贴伏 伏腊 伏牛山 昼伏 倒伏

🎯 含「伏」字的成语

福兮祸所伏,祸兮福所倚 fú xī huò suǒ fú,huò xī fú suǒ yī 指福祸互为因果,互相转化。
昼伏夜游 zhòu fú yè yóu 犹昼伏夜动。
膝行匍伏 xī xíng pú fú 伏地爬行。同“膝行蒲伏”。
危机四伏 wēi jī sì fú 到处隐藏着危险的祸根。
麇骇雉伏 jūn hài zhì fú 形容惊怕躲藏。麇,古书上指獐子。
阑风伏雨 lán fēng fú yǔ 指夏秋之际的风雨。后亦泛指风雨不已。同“阑风长雨”。
福倚祸伏 fú yǐ huò fú 指福祸互为因果,互相转化。
发奸擿伏 fā jiān tì fú 发、擿:揭发;奸:奸臣,坏人;伏:指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。

📚 标题含「伏」字的诗词

伏日就汤评事衡湖上避暑
皎然 · 唐代
伏闻令公疾愈对见延英,因有贺诗远封投献
薛逢 · 唐代
阳羡杂咏十九首·伏龟堂
陆希声 · 唐代
伏中官舍极凉戏作
陆游 · 宋代
六月十七日大暑殆不可过然去伏尽秋初皆不过
陆游 · 宋代
伏牛山
薛能 · 唐代
伏翼西洞送夏方庆
陈羽 · 唐代
一枝花·不伏老
关汉卿 · 元代

✍️ 含「伏」字的名句

「浮屠西来何施为,扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉,夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。越商胡贾脱身罪,珪璧满船宁计资。清淮无波平如席,栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空,突兀便高三百尺。影沈潭底龙惊遁,当昼无云跨虚碧。借问经营本何人,道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下,往来满屋贤豪者。皆言澄观虽僧徒,公才吏用当今无。后从徐州辟书至,纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人,一座竞吟诗句新。向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,丁丁啄门疑啄木。有僧来访呼使前,伏犀插脑高颊权。惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢,去去为致思从容。」 —— 韩愈
「成周文酒会,吾友胜邹枚。唯忆刘夫子,而今又到来。--裴度欲迎先倒屣,亦坐便倾杯。饮许伯伦右,诗推公干才。--白居易久曾聆郢唱,重喜上燕台。昼话墙阴转,宵欢斗柄回。--刘禹锡新声还共听,故态复相咍。遇物皆先赏,从花半未开。--裴度起时乌帽侧,散处玉山颓。墨客喧东阁,文星犯上台。--白居易咏吟君称首,疏放我为魁。忆戴何劳访,留髡不用猜。--裴度奉觞承麹糵,落笔捧琼瑰。醉弁无妨侧,词锋不可摧。--白居易水轩看翡翠,石径践莓苔。童子能骑竹,佳人解咏梅。--刘禹锡洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。--裴度乐观鱼踊跃,闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛,波萍绿拨醅。--白居易春榆初改火,律管又飞灰。红药多迟发,碧松宜乱栽。--刘禹锡马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。--裴度涸流寻轧轧,余刃转恢恢。从此知心伏,无因敢自媒。--刘禹锡室随亲客入,席许旧寮陪。逸兴嵇将阮,交情陈与雷。--白居易洪炉思哲匠,大厦要群材。他日登龙路,应知免曝鳃。--刘禹锡」 —— 裴度
「天低荒草誓师坛,邓艾心知战地宽。鼓角迥临霜野曙,旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。曾从伏波征绝域,碛西蕃部怯金鞍。」 —— 杨巨源
「绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。希君一翦拂,犹可骋中衢。」 —— 李白
「我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。」 —— 孟浩然
「潦收沙衍出,霜降天宇晶。伏槛一长眺,津途多远情。思来江山外,望尽烟云生。滔滔不自辨,役役且何成。我来飒衰鬓,孰云飘华缨。枥马苦踡跼,笼禽念遐征。岁阴向晼晚,日夕空屏营。物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。」 —— 张九龄
「清净此道宫,层台复倚空。偶时三伏外,列席九霄中。平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。」 —— 杨汝士
「边境静,乞觅得便宜。战鼓复为韶乐鼓,征旗还作化缘旗。便见太平时。那减舍,第一莫迟迟。王哲害风无忧子,当三折二小钱儿。伏愿认真 春景好,艳杏吐红腮。笑日仙姿真美丽,倚风嫩脸最奇瑰。不羡腊前梅。人岂识,唯许对予开。折得一枝应在手。馨香满袖任还回。携汝到蓬 词谨劝,见在好持修。浮名浮利何日了,劳神劳气几时休。尘世莫淹留。须早悟,三教理玄幽。摆脱恩山祛爱海,得归蓬岛赴瀛洲。只在此心 词意悟,就上好修修。意马心猿都捉住,攀缘爱念一齐休。善事莫迟留。三教好,妙理最深幽。摆脱浮生并世事,这回前路赴蓬洲。此个是归 逢九变,逢九变,须用宝刀裁。阴魄莫随魔鬼转,阳魂合赶好梨来。今已免轮回。公听取,公听取,道眼正堪开。四假身躯宜锻炼,一灵真性细详猜。有分看蓬莱。 回首处,便要识希夷。锻练须将情来尽,修行紧与世相违。勘破是归依。蟾玉走,认取个金飞。交位东西通地髓,冲和上下合天机。方得妙中 醴泉好,风物雅幽幽。须把恶缘如省悟,宜将善事争持修。闹里莫投头。予省也,遂把内丹收。对景摅情横写字,有时归去倒骑牛。道号号无 醴泉好,偏爱养贫儿。为破殚虚华□业,余从捉住傻猿儿。无女又无儿。街两面,愿助小钱儿。同共买成金麦饭,三时喂饱铁牛儿。耕种老婴 能下手,便晓这元元。为甚得通三一法,都缘悟彻五千言。立起本根源。重著脚,跳入水晶盘。唤出那人人不识,至今有自自扬掀。越越害风 食店好,**最奇瑰。玉屑无穷抟作块,琼瑶一片细匀开。须使宝刀裁。呈妙手,用意稳安排。碗内梨花新贴样,箸头银线稳挑来。餐了趁蓬 听我劝,公莫谩风流。猿马不闲空践野,光阴虚过度春秋。怎得免荒丘。如省悟,急急把心收。对景直须抛亡想,於身若是少贪求。何用道 未入道,休要执中迷。先且牢擒劣马子,切须缚住耍猿儿。款款做修持。如省悟,勘破女男妻。自在假身常锻炼,逍遥真性得推移。应是上瑶 修练事,子细好铺陈。外做四肢安乐法,内观五脏倒颠因。便是得全真。坚守定,营壳要申申。二气合和开本性,三田搬运助灵神。只此唤仙 修练者,四事倒颠论。地水火风应化去,色声香味怎生存。方是显良因。全得得,窈默与冥昏。慧性来回清净路,真灵出入妙玄门。空外九光 修练者,须要觅前程。窈窈冥冥除我相,昏昏默默绝人情。真里正中贞。方晓悟,闲至净中清。物物般般都打破,头头脚脚便分明。圆曜自然 猿马住,性命自然知。一粒刀圭开四象,两般枪法杀三尸。神水溉华池。,公看取,便是坎和离。土马赶回金虎子,铁牛耕出玉龙儿。方见遇 赵公好,伟貌正青春。莫把光阴虚度却,愿将功行宝相亲。与我作比邻。清闲在,认得出迷津。稍悟浮生除爱念,如知幻化绝贪嗔。便是洞中 真大道,能结坎和离。认取五行不到处,须知父母未生时。此理勿难知。须速省,下手便修持。上有三光常照耀,中包二秉气莫分离。采得玉 真大道,滋味不相饶。明月光中腾莹莹,清风飚上出么么。从此见芝苗。无狭阔,又岂有迢辽。圆现圆成成自在,一能一得复逍遥。方显见彰 真大药,要见甚昭然。二气包囊三叠妙,双关封锁九重玄。自晓岂相传。古仙颂,两句最精研。凡骨渡河诚用筏,圣功到岸不须船。越越害风 真锻练,驱惑去迷错。踏碎月明通正路,劈开风景入玄门。方显道家尊。无把捉,一点出昆仑。复住空中超造化。得归物外越乾坤。那论若亡 重阳子,饮水得良因。洗涤尘劳澄净至,灌浇根本甲芽伸。滋养气精神。恬淡好,甘露味投真。滴滴润开三教理,涓涓传透四时春。流转一清 重阳子,物物不追求。云水闲游真得得,茅庵烧了事休休。别有好归头。存基址,决有后人修。便做玲珑真决烈,怎生学得我风流。先已赴瀛 以上王哲作品《望蓬莱》共23首」 —— 王哲

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